Tagarkini.com – Puasa Qadha merupakan Puasa yang dilakukan umat Islam untuk menggantikan puasa wajib yang ditinggalkan karena sebab adanya hal yang membuat puasa wajibnya batal tetapi tidak ada unsur kesengajaan dan hanya karena tidak mampu atau lagi sebab udzur (berhalangan).
Saat datang bulan Rajab mengingatkan akan semakin dekatnya bulan Ramadhan. Bagi yang memiliki utang puasa dari bulan Ramadhan yang lalu, maka seharusnya segera melunasi puasa yang ditinggalkannya dalam dua bulan sebelum Ramadhan mendatang.
Umat muslim umumnya menyambut bulan yang mulia ini dengan melakukan puasa Sunnah Rajab. tapi sebagai seorang yang beriman, kita juga ingin melakukan sunnah tersebut. Di sisi lain kita juga belum mengerjakan kewajiban yang pernah ditinggalkan, yaitu mengqadha puasa Ramadhan. Dua hal tersebut tentu membuat kita sangat dilema.
Sebenarnya ada solusi yang lebih simpel, yaitu menggabungkan niat puasa Rajab dengan qadha puasa Ramadhan. Bukankah dilarang? Bagaimana hukumnya?
Maka simak penjelasan dibawah ini menurut hasil keputusan musyawarah fiqhiyyah disalah satu pondok pesantren.
Di bulan Rajab, banyak dijumpai masyarakat melakukan puasa Qadla’ Ramadhan dengan puasa sunah Rajab dalam satu rangkaian ibadah puasa. Dalam hal ini, Syekh Abi Bakar Syato ad-Dimyati menjelaskan:
الصَّوْمُ فِي الْأَيَّامِ الْمُتَأَكَدِ صَوْمُهَا مُنصَرِفُ إِلَيْهَا، بَلْ لَوْ نَوَى بِهِ غَيْرَهَا حَصَلَتْ إلخ. زَادَ فِي الْإِيْعَابِ وَمِنْ ثَمَّ أفْتَى الْبَارِزِى بأنَّهُ لَوْ صَامَ فِيهِ قَضَاءً أَوْ نَحْوَهُ حَصَلَا، نَوَاهُ مَعَهُ أَوْ لَا
“Berpuasa di hari-hari yang dianjurkan berpuasa secara otomatis tertuju pada hari tersebut, bahkan jika seseorang berniat puasa beserta niat puasa lainnya, maka mendapatkan pahala keduanya. Dalam kitab al-l’ab ditambahkan, dari kesimpulan tersebut Syekh al-Barizi berfatwa, jika seseorang berpuasa Qadha’ (Ramadhan) atau lainnya di hari-hari yang dianjurkan untuk berpuasa, maka pahala keduanya bisa didapat, baik disertai niat puasa sunah atau tidak.” (l’anah at-Thalibin, II/224)
Niat puasa qadha ramadhan dan puasa sunnah rajab:
نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ قَضَاءِ فَرْضِ شَهْرٍ رَمَضَانَ وَصَوْمَ شَهْرٍ رَجَبْ لِلَّهِ تَعَالَى
Nawaitu shauma ghadin ‘an qadhai fardhi syahri ramadhana wa shauma syahri rajaba lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku niat puasa esok hari sebagai ganti puasa bulan Ramadhan dan untuk sunnah bulan Rajab karena Allah Ta’ala.”
Sayyid Abdurrahman al-Masyhur menambahkan:
ظَاهِرُ حَدِيثِ وَأَتْبَعَهُ سِنًّا مِنْ شَوَّالَ وَغَيْرِهِ مِنَ الْأَحَادِيثِ عَدَمُ حُصُول السِتْ إِذَا نوَاهَا مَعَ قَضَاءِ رَمَضَانَ، لَكِنْ صَرَّحَ ابْنُ حَجَرَ بخضول أصْلِ القَوَابِ لِإِكْمَالِهِ إِذَا نواهَا كَغَيْرِهَا مِنْ عَرَفَةَ وَعَاشُورَاءَ بَلْ رَجْحَ (م د) حُصُولَ أَصْلِ ثَوَابِ سَائِرِ التَّطَوَّعَاتِ مَعَ الْفَرْضِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِهَا
“Tekstual hadis ‘dan mengikutinya dengan puasa enam hari di bulan Syawal’ dan hadis-hadis sesamanya mengindikasikan tidak sahnya puasa sunah 6 hari bulan Syawal jika niatnya digabung dengan Qadla’Ramadhan. Namun Imam Ibnu Hajar menegaskan keduanya tetap mendapatkan pahala (sah) jika puasa sunahnya diniati juga, seperti pada puasa Arafah dan Asyura. Bahkan Imam ar-Ramli mengunggulkan bahwa semua puasa sunah yang digabung dengan puasa fardu (Qadla’) tetap akan mendapatkan pahala.” (Bughyah al-Mustarsyidin, h. 186)
Dengan demikian, menggabungkan puasa Qadla’ Ramadhan dengan puasa sunah Rajab hukumnya sah dan mendapatkan pahala keduanya, baik niat keduanya atau niat niat puasa Qadla’ Ramadhan saja tanpa niat puasa sunah Rajab.
Wallahu a’lam bishawab
